摘要：
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为何明朝后期有无法控制边疆的烦恼，而清朝后期却没有这种烦恼？
因为清朝后期都是***在牺牲流血保护边疆，而满人没有留几点血。
但即使是这样满人还是有烦恼的，因为当时让自己的满人八旗上，而他们满人八旗却不举，只好靠******和军队来守。但这样让别人牺牲流血是有代价的，就是满人没有任何对国家的实际控制权。他们因为没有实际控制权而烦恼不断，只好同过立宪来解决，但是别人已经牺牲流血用自己的代价换到了一切，怎么可能被满人平白无故不用任何等量代价剥夺，就这样满人带着他们的烦恼退位下台了。
这个问题并不真实，关于明朝后期边疆，无非是北方，蒙古部落几乎伴随明朝始终，瓦剌、鞑靼都和明朝是长期对峙状态，瓦剌和硕特部还南下青海***控制了藏区。而东北就是晚期出现的女真，所以感觉明朝边疆长期都有问题，甚至西南彝族土司播州、水西也长期动荡，哪怕有云南沐王府也搞得很头疼。
但是清朝当真后面没有问题吗？不少回答已经指出晚清在外国列强下的尴尬，当然强迫割让我们勉强可以说把责任推给洋人把。但是清朝自身晚期有没有问题？显然有问题，而且还不小。
比如按说清朝依靠满蒙联姻制度，对蒙古方面应该是比较稳固的，但是，今天都知道的外蒙问题，历来都说是沙俄方面的因素，当然的确如此，但换句话说，没有蒙古上层的确有脱离之意，沙俄是使用武力在蒙古地方强迫他们吗？这个和阿古伯带兵进入新疆南部地区的危机并不大一样。所以外蒙的问题本身有很大因素是蒙古贵族已经有这层意思，所以再与沙俄联系起来，是需要客观看待的，包括后来抗战中的蒙古伪***，历来只提溥仪的伪满，实际还有蒙古方面，而且还是内蒙，所以蒙古方面的问题是从晚清已经暴露的。
还不光如此，难道民国的诞生不是地方对清朝的脱离吗？民国的出现是南方一个个省脱离出来，然后再组建的联合***，这是实实在在边疆问题引起的大变革。湖北辛亥宣布脱离自立、四川、湖南、浙江、两广等等一一跟随，不然民国初年那些地方督军怎么来的？全是晚清地方问题引起的，也是边疆冲突的体现。
当然晚清本身格局非常复杂，牵扯很多洋人在内地的问题，但是，当历史走到那个阶段，本身内地民众对时局已经非常失望，当然也有很多野心家在其中，所以地方军阀和革命者往往混在了一起，民国的情形也就显得很复杂了。
年后春暖花开了，大家想去哪儿旅行，那有什么吸引你的地方呢？
年后春暖花开了，大家想去哪儿旅行，那有什么吸引你的地方呢？在这个冰封的初春，在这个只能宅在家里的春节***期，在这个万众抗“疫”的时候，心中对春暖花开更充满了强烈的期盼，相信那春花烂漫的时候定会到来，心中那向往的旅行定会实现。
春暖花开的期盼
经过这个漫长的春节***期，使我们对春天的可望更强烈了，心儿就象小鸟早就飞向了远方。是啊！春暖花开时，我们一定已经取得了战“疫”的胜利，到那时我们去哪儿旅行呢？我想，远方是一定要去的，但我最想要的，是在一个春光明媚的日子，由着自己的性子，到郊外，找一处林间小路，有绿草如茵，有新发的柳枝，有和煦的春风，任风儿吹拂着脸庞，吹入心里。 阳光照在溪水上，泛着粼粼耀眼的银光，在溪边坐下来，看着溪水潺潺，鸟儿用动听的歌喉赞美着春天。深深呼吸清欣的空气，驱散心中压抑的阴霾。是啊，期盼着那阳光明媚的春天早些到来。
春暖花开时心中那向往的旅行
春天是美好的季节，也是旅游、旅行的最佳季节。到哪里去旅行呢？我想每个人都会有不同的答案。春天对于我这个酷爱旅行的人来讲，是黄金季节，春暖花开时，有太多的旅游胜地要去了。但无论我旅行多少次，总有一个地方我是每年春天都会去的。那就是草原，我与草原有过约定，每年都会去看望心中的圣地——草原。到那时，草长莺飞，鲜花盛开，近看草原就象一个万花筒，远看就象绿色的海洋。湛蓝的天空上只需几朵白云，再有点缀在无边草原上，如云朵般的羊群，远远的牧羊人骑着骏马，悠扬的蒙古族长调随风儿飘向远方。此时，世间烦恼全无，心中只剩陶醉…
这就是我对春天的向往，只待战“疫”胜利的那一天，只待春暖花开的时候。正所谓：身未动，心已远。
我是快乐的拉磨驴子，我酷爱旅行，喜欢分享旅途中的所见所闻，分享快乐。
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