摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于桓台维修相机的问题，于是小编就整理了2个相关介绍桓台维修相机的解答，让我们一起看看吧。我国有没有发现比甲骨文更早的文字？去马踏湖... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于桓台维修相机的问题，于是小编就整了2个相关介绍桓台维修相机的解答，让我们一起看看吧。
我国有没有发现比甲骨文更早的文字？
当然有！
甲骨文是一套十分完备和成熟的文字体系！如果说它是我国最早的文字，对，也不对！
作为商朝的文化产物，甲骨文出土于殷墟，距今已有3600年的历史！但很显然，甲骨文之前，必定还有更早的，还不是十分完备的文字体系！
如果以时间来看，在晋南著名的陶寺遗址中，考古学者就发掘出土过夏朝早期的文字，其年代距今约4200——4000年！
1984年，在陶寺遗址发掘过程中，考古学者们在编号为H3403的灰坑中发掘出一个朱书陶壶，令人惊喜的是，上面竟然写有两个文字，清晰可见！
有学者将这两个字解读为“文”，“尧”，因此，这使得人们越发的相信，陶寺遗址就是传说中的尧舜之都——平阳！
而在距今7000年前的河南贾湖遗址，出土了大量载有契刻符号的甲骨，而这些甲骨契刻的年代，早于殷墟甲骨文4000多年！
其年代甚至比号称世界最早文字的古埃及纸草文书还要早，且早于西安半坡仰韶文化陶器上的刻划符号多年！
可见，甲骨文并非是我国历史上最早的文字，但我们可以说，甲骨文是迄今为止，我国发现的最早的一套成熟的文字系统！
事实是，任何一种文字的产生和发展，都必定要经过漫长的时间去发展和完善，因此，甲骨文定不会是在商朝时期才出现！
而是在商朝建立前，就已经在黄河流域形成，根据学者们的研究，贾湖遗址中的契刻甲骨，很大可能就与殷墟的甲骨文一脉相承！
因此，汉字的历史，绝不能仅以甲骨文作为起点，必定还有更加漫长的发展历史！
大家觉得呢？欢迎大家在下方留言讨论！
很多啊！最早的当属叶县29万年前的龟背书（多达一千五百余字）等2万至29万年前的远古岩文（周遭尚有同样世界最早的从2万至29万年前的大批远古岩画，足以证明中原文明是中华文明乃至世界文明源头）。然后有万余年前的古彝文，八千余年的贾湖文字，五千余年的良渚文字等等，在在证明中华文明的源远流长。
作为历史迷的瞌睡家前几个月在安徽合肥出差，周末经常泡在安徽博物院参观，这里有个专门展示“蚌埠双墩遗址”出土文物的展厅，其中就有七千年前的类似文字的刻画符号展览。
安徽博物院双墩遗址出土的刻画符号研究资料：
安徽蚌埠双墩遗址，根据其出土文物的相关研究，其为七千年前的新石器文化遗址。引人注目的是，其中有六百三十多个类似文字的刻画符号，大多存留在陶器的底足圈内，就像后来瓷器上的戳记。研究人员认为这些刻划符号很大可能是这些器物的标记和装饰，但也不排除是用来记事或者计数用的。
这些刻画多数为图画，也有部分抽象的符号。以鱼纹、猪纹为多，还有鹿、蚕、鸟、虫，以及日月山川等自然景物。还有一种“四叶花”的形象不时出现，研究人员认为可能是当时“物候立法”的内容。***、***、网鸟、养蚕、种植等等构成一幅幅上古时候生活的“连环画”。双墩刻符中不少符号反复出现，使用频率高，具有明显的记事性质和一定的表意功能和可解释性，猜测它们很有可能是中国文字的源头之一。
当然有。
在山东省昌乐县发现的一种神秘骨刻图案引起考古界的关注。该文字比殷墟甲骨文要早1000年左右,并正式命名为“昌乐骨刻文”。
2004年山东省昌乐县民间收藏爱好者肖广德在龙山文化遗址上搜集文物时,偶然从当地农民翻过的土地里找到一块牛肩胛骨,回家清洗后发现骨上刻有图案。这次偶然的发现,竟然会引起考古界的广泛关注。
肖广德先生在昌乐县袁家庄等龙山文化遗址上搜集了100多片带有图案的兽骨。期间,他曾专程到潍坊、北京等地找有关专家进行鉴定,但多数专家认为这些图案是腐蚀或者虫蛀的痕迹,或者是后人刻上去的。他带着七块兽骨找到了山东大学美术考古研究所所长、博士生导师刘凤君教授。
刘凤君主张肖广德收藏的骨头上的刻画应该是字,主要根据有四点:
一是刻画的字符比较多,应该是一种文字记事现象；
二是刻画多数像人物、动物和植物的象形符号,“书画同源”在这里得到了很好的解释；
三是刻画符号的布局和结构有规律可循,有些偏旁多次出现；
四是在昌乐县周围的邹平、桓台、寿光等地,以及江苏高邮和西安等地都已发现过早期文字,遗憾的是没有引起足够重视。
谢谢题主提出这个问题。发现比甲骨文更早的文字，是以湖北宜昌夷陵杨家湾为代表，同时还有以巴人文字为代表的古文字发现。这些发现，都集中在上个世纪八九十年代。
我们有一个答主已经回答的很具体、详细，我就不多说了。
我是千千千里马，关心汉字的发展，是我的一部分生活和爱好。
我就从汉字的发展逻辑谈谈自己的看法。
了解我的文章的朋友，可能知道，我在悟空问答一直在说汉字是发展经历了两个伟大的阶段。
一个是“小范围使用文字”的初级阶段，一个是“大范围使用文字”的高级阶段。这就是汉字发展的必然逻辑。
这两个阶段有区别吗？当然有嘛。具体，我们从使用文字的数量来看，在“小范围使用文字”的初级阶段，使用的文字字数比较少，现存最多的单字数量，以杨家湾为例，最多是200左右。我们估计，不会比这个数量更多，想多都不可能。
因为，在这一阶段，文字的传播作用，记载作用，完全没有形成社会生活的必要价值。
在这个时代，主要还是语言口语传播的天下。文字的地位非常微弱。
文字是与社会发展的需要相适应的，在生产力低下的新石器时代，还没有对文字形成迫切的需要。
去马踏湖旅游有美景有特色，空气又好，值得去旅游看看？
旅游是一种爱好，很多人的梦想甚至是环游世界，桓台县马踏湖风景区，而那边的主要景点有马踏湖、五贤祠、徐夜书屋。
到了这个地方或许你能感受自然风光的秀丽，这几千年来，马踏湖以她旖旎的自然景观和神奇的人文景观，吸引了无数的文人墨客前来吟诗作对，来到这边你可能会感受到小桥流水人家的场景，而马踏湖风景区又有“北国江南”水乡之美称，让你到了人间的仙境。
这边的旅游***也是相当丰富的，单单野生动物的种类就拥有高达七十多种，而且这个地方在1995年被山东省列为风景名胜区的，众多的名胜古迹和怡人气候环境更是让这个旅游景区知名度越来越高，每年都会吸引一大批的用户。
相信你会和我一样被这个美丽的地方所吸引，当然国内的游景景区也是十分多的，但是谁都有一颗旅游的心。
两三年前到过这里，人少、幽静，适合朋友小聚，农家饭也不错，是休闲好去处。坐小舟带你去游玩，水不是很多，泛舟荡漾在湖中，很是惬意。湖面上还有好吃的店儿，炸菏花，马踏湖白莲藕，马踏湖咸鸭蛋，适合休闲放松一下。
能提出这样的问题，估计你是淄博马踏湖的员工了。
这个景区我去过，还是值得一游的，印象中，里边儿的河道比较多，沟叉叉比较多，乘船游览河，河北的白洋淀比较像。芦苇丛生，有一些田园的风光在里边儿。到了春天，会有一些鱼儿，鸟儿，夏天会有碧荷，莲花映日红；到了秋天，鸭、雀还有这个螃蟹，应该是不错的。马踏湖的咸鸭蛋好像也不错，蛋黄是红色的，流油。
另外园区里边儿还有一个高台，据说是原来桓公留下的遗迹，叫做桓公台吧。总而言之，在桓台这么一个地方，有大湖，水面开阔，芦苇荡，比较深。空气也比较好，一年四季都有景观的变化，所以是休闲，旅游，健身，接触大自然，摄影创作活动比较好的一个地方。时间相隔久远，只留下这些印象。
这么说，你满意了吧？
值得与不值得，全在你的心境。心境不好时，什么东西都不会引起你的兴趣。就算古代美女西施在你面前楚楚动人，柔情万千，你都会觉得她其实一点也不美。但是当你心境好时，路边一朵不起眼的小花，也会引起你极大的兴趣。你可以蹲下去，抚摸它，和它说悄悄话。你可能会拿相机拍下来，有时间就端详。太阳大了，你怕晒死它，拿来一把树枝给它遮阳。你怕它缺水，会天天给它浇水。它凋谢了，你还为照顾不好它而可惜。
其实上，景由心生，景美不美，是一种个体心理体验。所以没有值不值得看的说法，它完全由你的心境决定。
到此，以上就是小编对于桓台维修相机的问题就介绍到这了，希望介绍关于桓台维修相机的2点解答对大家有用。
